就不算邪淫
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.【佛教史首次】釋昭慧:從佛法看同志婚姻
銅豌豆
發布 2012.08.10 | 00:13
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2012年8月11日愛情長跑七年的美瑜與雅婷,將於台灣桃園弘誓學院舉辦「同志佛化婚禮」。弘誓學院創辦人也是玄奘大學宗教學系系主任釋昭慧法師允諾為她倆證婚,演員朱慧珍也將前來觀禮,獻上祝福。婚禮餐宴是素食,每位賓客只收八百元,結餘新人要捐給弘誓學院,釋昭慧法師婉拒,將改捐給主辦單位台灣同志家庭權益促進會。而釋昭慧法師也因為主辦這場公開婚禮,成為古今佛教史上第一人。這場同志佛教婚禮未演先轟動,將吸引眾多中外媒體前來採訪。
釋昭慧法師表示:佛教對同性或異性的戀情,分為兩大類別:「情」與「慾」。「慾」來自對自己身體官感滿足,這是動物本能,無所謂善與惡。可是,這是「無明」,太在乎自己,不太在乎別人的感受。至於「情」的部份,情感可以從那裡出發呢?從自己對自己的愛出發。所以把對方當作自己伴侶,彼此相處,這其實是從自我愛擴大到我所愛。
■無論同性戀或異性戀都有「無明」
昭慧法師指出,如果認為對方為我所擁有,這種愛依然是「無明」。把彼此綁在一起,不能容有自己空間時,容易變成宰控慾。所以呢?還要再超越,把情感轉化為慈悲。所以,「慾」需要節制、「情感」需要進化。如果這樣,無論同性戀或異性戀都有「無明」成份,所以不要去說那種是神聖,那種是罪惡。大家都可以在人生的道路上,無論出家、在家,把自己的「情」跟「慾」都再加以進化跟節制。這對無論對同性戀或異性戀,都會有建設性的一些作法。
■同志不影響第三者不會構成邪淫
關於同性戀是否有違佛教五戒中的淫戒?昭慧法師表示:無論同性或異性戀,只要影響到無辜的他者,對感官的享受運用不當,就是邪淫,若同志兩人間是很單純的關係,沒有影響到第三者就不構成邪淫。就佛法來說,沒有理由去支持異性戀而來打壓同性戀。既然都是「無明」也不是什麼罪惡,那大家就可以盡量讓自己更有智慧,節制自己的慾念,把自己的情感加以昇華和擴大,這樣就好了。