因為漢人都敢怒不敢言，貪生怕死
原住民抗暴屢起，
被屠戮的人數，
遠超過228事件，
但有人只提白色恐怖，
無視日本人屠殺台人
1895年5月29日，日軍在臺灣東北角的澳底（今台北縣貢寮鄉鹽寮海岸）登陸；6月1日，清廷代表李經芳與日本代表樺山資紀在基隆外海的船艦上舉行移接手續。日軍登陸後，迅速挺進，臺灣民主國總統唐景崧棄職逃回廈門，臺北城陷入混亂，泉州人辜顯榮代表艋舺士紳迎接日本軍進入臺北城，「臺灣民主國」第一共和迅速瓦解。 6月7日，日軍先遣部隊進入臺北城。6月14日，樺山
紀正式率文武官員入城，6月17日舉行「始政典禮」，6月19日，日軍開始南下進攻桃園、竹塹(新竹)。22日前鋒部隊佔領竹塹城前後，開始遭到客家烈士吳湯興(苗栗銅鑼人)、姜紹祖(新竹北埔人)、徐驤(苗栗頭份人)等人率領的義勇軍的游擊式「壯烈反抗」。另外，在三角湧的隆恩埔、分水崙等地，日軍分別遭到當地義勇軍的包圍伏擊，死傷多達數百人。 同年6月26日，劉永福被選出任「臺灣民主國」第二任大總統，以臺南為基地建立第二共和，並以大天后宮為總統府。但劉永福亦於同年10月19日西渡中國大陸，臺南士紳懇請巴克禮牧師及宋忠堅牧師向乃木希典將軍交涉，引導日軍不流血和平入城，10月21日，日軍由小南門順利進入臺南城，至此臺灣民主國滅亡，歷時僅150天。日本正式統治臺灣。
日本接收臺灣之初，臺灣島上各地武裝反抗活動不斷，本質是屬於改朝換代的抵抗。
例如「抗日三猛」的簡大獅（北部）、林少貓（南部）、柯鐵虎（雲林、南投一帶）， 都帶有民族主義色彩，不滿臺灣遭受日本異族統治，誓言「克復臺灣，效忠清廷」。這些盤據於島內各地的武裝反抗力量，一律被大日本帝國視為「土匪」，出兵征討時，日軍警得以「臨機處分」，不必逮捕， 而直接擊斃。
日本統治中期，各地的反抗事件則與日本殖民統治的利益衝突有關。例如日本財團在臺灣總督府支持下， 掠奪臺灣山林資源所引發的民怨與民變，「林杞埔事件」即是典型的例子。大正元年（1911年）， 三菱製紙所受總督府委託，計劃在林杞埔（南投縣竹山鎮）設置工廠，總督府於是將附近的山林劃規製紙所管理。
這項計劃影響當地一萬兩千名仰賴竹林為生的居民生計，於是在劉乾領導下，民眾擊殺頂林派出所員警， 雖然一個星期內，劉乾等人被捕並斬首處決，但民眾仍以遊行請願、拒繳稅、強迫子弟罷課及不履行保甲義務等的方式， 持續抗爭近十年，事件才告平息。
而大日本帝國對臺灣人民的歷次大屠殺從何時開始？從日軍登陸臺灣那一天起。
『三鶯走廊大屠殺』
日軍登陸後，原本以為很輕易地就可以占領臺灣，沒想到1895年5月28日下午二時在三貂灣登陸後，在占領附近的制高點──三貂嶺和鹽寮山時遇到激烈抵抗，才發覺情勢不妙。6月4日日軍攻進基隆，「賊兵二三千，死者不下二百，俘虜一一三名」。6月7日進臺北城再順著鐵路南下，在中壢東南安平鎮（今平鎮市）和胡嘉猷、黃娘盛統率的義民發生激戰，從6月8日打到7月1日，動用砲兵猛轟之後、再由工兵爆破，才攻進胡家堡壘。此役使得日人覺得「賊徒之實力不可輕侮」（《臺灣總督府警察沿革誌》（中卷）乃極力請求緊急增兵，「斷然中止南部作戰」，全軍集中臺北、新竹一帶鎮壓、掃蕩。
日軍認為安平鎮之役，義民都是居住在丘陵區的客家人。7月20日，從旅順兼程趕到臺灣的山根信成少將負責大嵙崁溪流域的掃蕩。樺山總督訓令，對於「頑迷桀猾」的「土民」要「痛加懲罰」。山根信成率部由桃園攻到三角湧，沿途燒夷所有的村落「煙火蔽天」；內藤政明大佐率兵掃蕩大嵙崁溪左岸從新莊到鶯歌一帶，「屠殺敵人三、四百，傷者無算，燒毀家屋一千以上」；松原暖三郎少佐領兵掃蕩大嵙崁溪右岸土城到三峽一帶，「屠殺賊民數百，燒毀家屋數千，三角湧附近方圓數里不見人影。」（頁90～92）此處之「屠殺」是《警察沿革誌》的原文：「賊を屠ること數百、家を燒夷すこと數千」，這並不是虛構出來的敘述。據信其屠殺人數當在兩千人以上。
爾後，日軍從臺北打到臺南，沿途都執行燒光、殺光的策略，多半的地區，像三鶯走廊一樣，實施多次報復屠殺（膺懲掃蕩，日本人所謂的「膺懲」即報復性屠殺。）。當時到底殘殺多少無辜百姓，因為沒有軍服可資辨識，當地老百姓又恐懼日軍再度報復，死者就地掩埋滅跡，若其死亡數是軍隊的3倍，其數即達2萬4000人以上。
楊秉儒／歷史不是製造仇恨，但是要記取教訓！日本佔領臺灣『屠殺40萬人』史實
2018年10月11日
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