表面上講得頭頭是道其實是廢話一堆!
“來說是非者,便是是非人”
出自佛家臨濟宗禪語,《金剛經》《增廣賢文》中均有記載,故事如下:臨濟宗清素禪師初參法演大師,演問:“百丈野狐作麼生?”師曰:“來說是非者,便是是非人。”演大悅。話中“百丈野狐”典是禪門有名公案。大略經過是“不落因果”中的“落”字經百丈大師修正為“不昧”困果。不落則心有恐懼感,不昧則不落兩端,雖僅一字之移,境界大不相同。清素之不說是非與百丈大師不昧因果立場相近。五祖法演所以大悅,便是因為禪門又多了一位懂得佛法的參學者。一般所謂“是非自有公論”是有語病的,若是“是非”被操縱在某些人手上,“公”即變“私”。所以是非並無一定社會道德上的意義。禪宗很早已經教育弟子不落是非正是謹言慎行的指導原則。【來說是非者,便是是非人。】意為不要以為把他人是非告訴你的人便是你的朋友。道人是非者,既然在你面前說他人的壞處,自然也會在他人面前,說你的壞處。他們樂於道人是非,是妒心過盛的原因,他們心裡往往巴不得他人越來越倒黴,越來越困窘。聰明人與這類人交談,是不會推心置腹的。