人死了就死了後 燒一燒骨灰應該就回歸大自然 土葬浪費地 放靈骨塔根本反其道而行 我不是說清明節不好 這一天仍然可以保留作為全民共同的節日 但要追思死者有太多更好的方式 不一定要有墓園或靈骨塔這種保留遺骸和骨灰的地方 然後一年只去一次 再說 亡靈搞不好已經下地獄了 不是嗎

和家族親戚一致同意
去佛光山登記拔業障超度法會
有分一個姓氏多少錢
和個人多少錢
掃墓節在家裡也要煮一桌素菜
向祖先稟報有去佛光山登記法會
法會是定於哪一天
請家族祖先要去現場領取功德
出家師父頌經功德和凡人大不同
大概是這樣

祖先的塔位在埔里蝦米禪寺
也會請媽媽無摺存款大約2千元存入埔里親戚帳號代辦
辦一桌和眾人財力辦一桌素菜
恭請現場法會出家師父享用
因為當地的禪寺也會辦誦經法會

我們各自在家也會唸誦各種佛教經典
迴向給祖先
大概是這樣

因為從台北輾轉要到南投埔里XX禪寺
轉車要換好幾種交通方式非常不便
疫情期間盡量減少群聚的各種聚會

有出家師父在幫大眾處理放生
然而一切依照佛制儀軌
師父一文不取
參加放生法會你出多少錢
錢，全部會去購買放生的眾生
例如：魚類
淡水魚類會在淡水野放⋯

師父也拿去放生了

在祖先所處的世界
只有佛教的經典功德
咒語功德
可以化做他們使用的錢幣
放生功德也是

妳提到的是“集體一起辦追念活動或儀式” 這當然也在我所說清明節追思故人的意義之內 我的重點在於回歸大自然不需要葬墓地放靈骨塔這些習俗 另一方面 我覺得土葬並不衛生 放靈骨塔到底要放多久 後代的後代的後代的後代還記得會去擦拭祭拜嗎 骨灰到底要放幾百年啊

我說到你走前我勉強忍著去掃墓

但只要你走後

我就不會再跟“家族”一起掃墓

我恨的討厭的是

被宗親格式化的聚會

無聊透頂

我討厭跟風

討厭權威

厭惡因為宗親年紀比我大

我該遵守這老到

舊到不合現在的做法


我說我以後

會自己來看你跟爸

不會“跟團”

他媽的無聊死了

根本不親的親戚

是聚在一起裝啥親稔？

虛偽至極

再者是死多久了

為什麼還要活著的人

不能忘記

都死多久了

是被關押在地獄嗎？

怎麼不去投胎？

但我討厭被王氏家族綁架

我媽我爸我爺爺

明明可以我自己

找我適合的時間去掃墓


為什麼我要跟我不熟

不喜歡的人一起裝友好？


我也沒有因為

他跟我一樣姓王

我就該跟他走一起！

人生之中

明明就是

自己的朋友與同學的友好

是超過所謂堂哥弟的

道教這種捆綁族人國人的

做法真的罪無可逭

可惡至極

也只有喪禮會“團聚一次”

之後幾乎都是自己家裡的

兄弟姊妹或個人

去墳前悼念

只有噁爛的道教

要你擴大到堂親宗族一起

在同一天

真的是幹你娘老雞掰

！

謝謝以上大家的分享

來睏