佛給我們講六道眾生所得的富貴，都是過去生中修的和這一生當中修積的。所謂是「欲知前世因，今生受者是」，我們前生修的什麼因，這一生所受的果報就是。你這一生得富貴，前世修富貴之因，你才能得到。這一生我們物質生活很艱難、很困苦，前生少修財布施，沒有種這個因。命裡沒有的，得到不是福，是禍害，這真的，一點都不假。
我早年剛學佛的時候，聽說有一個將軍升官，少將升中將，命令沒有發布，大概是接觸高階層的人，他們看到了，把這個消息告訴他：「批准了，你馬上升中將。」他很歡喜開心，邀幾個朋友一塊慶賀喝酒，一喝就死了。所以他若不曉得這個消息，他就不會死。人家說他沒有那個命，他只有一顆星的命，再加一顆星就壓死了，這很有道理。富貴都是命，沒有那個命，給財給你，也會被財壓死了。我聽說很多，命裡沒有財，搞股票，股票一虧就自殺了，那不是被財壓死了？他沒有那個財命。 「一生皆是命，半點不由人」。
你要想得財富，你就修財布施，這是佛教給我們的正法。想種種方法去賺錢，搞股票是賭博，那是把別人的財富取為己有，是不義之財，不是你正當手段得來的。不義之財，不可取得，決定沒有好的果報。真正財富從哪裡來？財布施，愈施愈多。在家同修你只要財布施，無論你從事哪個行業都賺錢，為什麼？你命裡有財。別人做你這個行業不賺錢，他命裡沒有財，你做就會賺錢，道理在此地。你布施法得聰明智慧，你布施無畏得健康長壽，什麼因感什麼果，因果報應，絲毫不爽。要懂這個道理，要了解這個事實真相，我們在一生當中才知道怎麼個作法是正確的。所以利益眾生、利益社會，是真正利益自己。這個事情一絲毫的弊都不可以做，決定不能夠害人，決定不能夠傷害社會，不但不可以有害人、害社會的行為，念頭都不可以有。縱然我們自己這一生福報沒有現前，一生都修布施，福報沒有現前，不要緊，來生有大福報，因果決定通三世。
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54.36.165.190）
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