(人氣 8,974)

邪淫現世惡法 遠離邪淫十法

評價 (1人) /
打賞:0點
  首篇: 阿儒 2020-08-28 23:26:12 (IP Address Lookup223.136.226.4)
邪淫會嚴重折損人生的福報,命裡面本應得到的地位、財富、壽命、妻室、兒女等都會折損。一些人排八字運程很不錯,但實際生活卻很不如意,很多時候就是因為不孝和邪淫損耗了福報。人的福報如同一個桶,邪淫是桶底的洞,有多少福都漏得完的。
邪淫的現世惡報,具體說來主要有以下幾方面:

1、事業衰敗、諸事不順
「宿儲耗盡、既獲者消」:就是過去的(包括父母祖上留下來的和自己先前努力獲得的)儲蓄、福報都會統統耗盡,已經得到的這些財富會消耗掉。而且會常常損失財物,如丟失、被盜等。

「未致之財不獲」:本來命中有會有的財運,因為造作了邪淫惡業,會被削掉,不會再來了。

「已有斯惡則廢事業」:如果造作過這種惡,就會使自己的事業受到損害。做事障礙重重,即使是一些眼看成功的事,也會因為邪淫而功敗垂成,經常是失敗
得莫名其妙。

2、精神狂躁、自卑、痛苦

邪淫者於一切時,常受苦惱、心常散亂、精神不能集中,不能夠修學善法。看到事情一切時候都心生苦惱。精神抑鬱或狂躁,有的還有自殺傾向。

眾苦所圍:會遇到各種各樣的煩惱痛苦,就會接踵而至。壞事日增,幸福日減,於是痛苦不斷加重。

自欺身,常恐畏人:大家細心會發現,邪淫者往往自己欺騙自己,非常惶恐,坐立不安,對人的恐懼感,防備心特彆強,與人在一起時,就算什麼事沒有也要時不時要偷看人幾眼,好像做賊一樣。

當今社會,不少有錢有勢的人痴迷邪淫,狂躁不安,為一點小事就要與人以死相拼;或患有嚴重精神病,靠精神藥物壓制來減少痛苦,有堅持不下去就自殺了


3、家庭不和

「家室不和,夫婦數斗,數亡錢財,不自護身,不護妻子,不護家屬,所有妻子心不戀慕」:

就是邪淫者會家庭不和,夫妻雙方誰看誰都不順眼,相互輕賤,家中爭吵不斷,為一點小事就爭吵、辱罵打架,鬧離婚,搞外遇。

家裡親戚相處也不和諧,而且家中積蓄也會變少。邪淫者不能保護自己,不愛護或者妻子如孤寡,自己的父母、孩子、親屬都會遭到麻煩事或災難。

邪淫會嚴重折損人生的福報,命裡面本應得到的地位、財富、壽命、妻室、兒女等都會折損。一些人排八字運程很不錯,但實際生活卻很不如意,很多時候就是因為不孝和邪淫損耗了福報。人的福報如同一個桶,邪淫是桶底的洞,有多少福都漏得完的。
邪淫的現世惡報,具體說來主要有以下幾方面:

1、事業衰敗、諸事不順



「宿儲耗盡、既獲者消」:就是過去的(包括父母祖上留下來的和自己先前努力獲得的)儲蓄、福報都會統統耗盡,已經得到的這些財富會消耗掉。而且會常常損失財物,如丟失、被盜等。

「未致之財不獲」:本來命中有會有的財運,因為造作了邪淫惡業,會被削掉,不會再來了。

「已有斯惡則廢事業」:如果造作過這種惡,就會使自己的事業受到損害。做事障礙重重,即使是一些眼看成功的事,也會因為邪淫而功敗垂成,經常是失敗得莫名其妙。

2、精神狂躁、自卑、痛苦

邪淫者於一切時,常受苦惱、心常散亂、精神不能集中,不能夠修學善法。看到事情一切時候都心生苦惱。精神抑鬱或狂躁,有的還有自殺傾向。

眾苦所圍:會遇到各種各樣的煩惱痛苦,就會接踵而至。壞事日增,幸福日減,於是痛苦不斷加重。

自欺身,常恐畏人:大家細心會發現,邪淫者往往自己欺騙自己,非常惶恐,坐立不安,對人的恐懼感,防備心特彆強,與人在一起時,就算什麼事沒有也要時不時要偷看人幾眼,好像做賊一樣。

當今社會,不少有錢有勢的人痴迷邪淫,狂躁不安,為一點小事就要與人以死相拼;或患有嚴重精神病,靠精神藥物壓制來減少痛苦,有堅持不下去就自殺了。

3、家庭不和

「家室不和,夫婦數斗,數亡錢財,不自護身,不護妻子,不護家屬,所有妻子心不戀慕」:

就是邪淫者會家庭不和,夫妻雙方誰看誰都不順眼,相互輕賤,家中爭吵不斷,為一點小事就爭吵、辱罵打架,鬧離婚,搞外遇。

家裡親戚相處也不和諧,而且家中積蓄也會變少。邪淫者不能保護自己,不愛護或者妻子如孤寡,自己的父母、孩子、親屬都會遭到麻煩事或災難。

4、妻不貞良、子孫淫佚或絕嗣

「美色人人愛。皇天不可欺。我去淫人婦。人來淫我妻。」

「勸君莫借風流債。借得快來還得快。家中自有代還人。你要賴時他不賴。」

邪淫者會感招到同樣不貞良的眷屬和兒女。邪淫不管做得多麼隱秘,都會引發夫妻關係的問題,夫妻關係的不和諧乃至種種矛盾;或者立即導致婚姻破裂。

在兒女方面,邪淫者一是容易招至絕嗣的後果。有過邪淫經歷的人,及從事過[色.情]行業的人,不孕不育症比例遠高於常人。

二是後代身體孱弱、沒出息、甚至感召逆子。這點更是顯而易見,大家看看現在那些敗家子,他們的父母都是什麼樣的人。

5、常吃官司

畏縣官常與捶杖從事。王法所疾。身當備辜。多死少生。

就是邪淫者常常被官府處罰,邪淫的人看到官員就會害怕,一些見不得人的常常被人舉報、告發。或是嫖娼被抓而坐牢。

6、常為鬼神惱害

邪淫者身上往往會有多種附體,怨家得便因為作了這些惡事,冤親債主就得以近身。

害陰騭,騭是定說,冥冥中有安定人的道理,那就是本善的性,和做人的根源。如[淫.亂]了倫常之道,敗德喪行,傷天地,滅良心,截斷了陰騭之理,便會使一生的福分盡被天消,子夭孫絕,潦倒終生。

害名利,天地諸神,無時不隨身察人善惡。若犯邪淫,天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪,何況那沒有福分而犯[淫.亂]的人,恐將事發而禍隨至。

7、身體衰敗、易患多病

邪淫者必然是體弱多病,身體極易虛脫,嚴重脫髮,或是頭髮枯黃、早生白髮、皮膚差,顯老。身體機能差,萎靡不振,失眠、提不起精神,疾病抵抗力差,容易生病。氣力弱,走不了幾步就腰酸背疼。並且邪淫的人極易骨折,同樣是運氣,邪淫多的人深深會骨折,骨頭很脆。

8、常被人懷疑、輕賤

邪淫之人,沒有尊貴之氣,常被人輕賤,走到哪裡都容易讓人看不起,自己心生煩惱。

以疑生惡:因為疑心會作惡事。遭怨恨,廣結冤家,種惡業因。一切眾生見皆生疑,被人懷疑,發生什麼不好的事,旁人總疑心是她(他)乾的。

所作之事妄語在先。是人不能護自他身。還沒做什麼事情,就謠言四起。

9、心志變壞、諸不善法日日增長,於諸善法日日損減

邪淫損害人的靈性,人的心志會變壞,道德水平變差,就是所謂「變質」,由好人變成壞人。而且邪淫的人極易學其他的惡法,諸如偷盜、殺生、妄語、兩舌、惡口等,很容易感招一些不良人員成為自己朋友,越陷越深。

10、早死

常為所淫夫主欲危害之。與他妻行淫者經常擔憂被其夫所殺。早死的方式很多種,可能是生病死、自殺或是他殺,或是意外事件、車禍等。現在的新聞上看比比皆是。

害壽命,鬼神剝奪人壽命,以淫惡為最。況因好淫而慾火焚燒,精神耗損,骨髓枯竭。又或[淫.亂]被發覺,致驚恐死,或淫慾過度致患勞死,或生毒瘡而致死。

遠邪淫十法遠邪淫十法

1、清心地——於平時防犯淫念的生起,一起念即予覺斷。

2、守規矩——潔身自愛,做事正正噹噹。

3、敬天神——神目如電,隨時察人善惡,不可因我們俗眼不見,即謂無鬼神,以致作奸犯法。

4、養精神——精氣不露泄,必能神充氣足,靈智清朗,所作皆正,而不涉邪徑。

5、目不邪視——心正目正,心邪目邪,一切邪書、邪畫、令人迷亂之事,皆不去觀看。

6、戒談淫穢——好談淫穢,心已有邪,若再受誘,必致敗行。故當戒之,以免邪思纏綿。

7、燒淫書——邪書流毒人心,陰受其害而不自知。欲杜淫邪,一見淫書即刻焚毀,救己亦救人。

8、省【房☆事】——夫妻倫常雖不可廢,但於諸神降鑒及氣候變化種種禁忌,亦當遵守不犯。

9、勿晚起——晚起精神昏散,易受諸邪所侵。而早起能使人神清氣朗,身心俱爽。

10、勸共戒——邪淫最易敗風俗遭禍殃,人人戒守,風俗淳美,社會安定。

邪淫一事,因貪片刻之歡,以致害人又害己,所以善人不二色,常視老者如母,長者如姐,少者如妹,幼者如女,並常想此十二害,又守定遠邪之法,故能終身不犯,常獲善慶。

解除邪淫果報最快速的三個方法

1、助人戒。幫助他人戒除邪淫。

a、發表、轉貼等方式傳播戒邪淫文章

b、告知他人邪淫的危害

c、幫助他人戒除邪淫

d、祈請有德之士撰寫文章影響他人走向正道

2、懺悔。真心懺悔自己邪淫的過錯,發願後不再造。

3、念佛。以老實恭敬心信願持佛名號「南無阿彌陀佛」或「南無觀世音菩薩」,祈求加被,速得成功。


<< 1...1112131415 >>
  回覆131: cwh330 2024-11-29 16:48:31

服務項目:全裸按摩 油壓 指壓 SPA 數字 控射 機能保養 1069 口交 調情
服務價格 :一千一個小時 兩千兩小時 營業時間:下午一點到凌晨
喜歡可line我 cwh330 加入打招呼
備註 homoer 加入
打賞
送花
送咖啡
  回覆132: 拖地裤 2024-12-08 00:21:58 (IP Address Lookup61.140.122.215)

  回覆133: 最積陰德的十件事,一定要經常去做 2024-12-22 04:35:38 (IP Address Lookup223.137.67.32)

【最積陰德的十件事,一定要經常去做】

我們做一切好事,不需要別人知道,也不需要讓社會大眾表揚,這就是“陰德”。

下面這十件事,要盡量去做!

一、濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。

遇到別人急難的時候,我們要及時伸出援手,就如同挽救即將乾渴乏水的魚兒;見到別人危難的時候,我們要挺身而出,就如同挽救被密羅網住的鳥雀。

二、矜孤卹寡,敬老憐貧。

對於那些孤兒、寡婦、貧窮之人,我們要同情體恤他們,盡量去關懷、照顧她們。見到老人,當生起尊敬和憐憫之心,不可生厭噁心,早晚有一天,我們也會變老。

三、措衣食周道路之飢寒。

俗話說“一分錢難倒英雄漢”,出門在外的人,一旦錢糧用盡,舉目無親,比在本地的窮人更加無助。如果在這個時候,我們出手幫助他們一下,雖然錢花得不一定很多,但對他們而言,卻是雪中送炭,幫他們解決了大問題。

四、勸導他人向善。

勸導他人多行善事,也是在為自己積累福報,如果有人因為你而少做一件錯事,不僅對方會因此受益,作為勸人者也有功德,如果沒有你的一句話,或許對方就造下了惡業。

五、家富提攜親戚,歲饑賑濟鄰朋。

家裡富裕的時候,不要獨自享受,要多提攜窮親戚等需要幫助的人。遇到困難的時候,如果自己有能力,就多救濟鄉鄰和朋友;如果沒有的話,也要想辦法幫助大家渡過難關。

六、鬥秤須要公平,不可輕出重入。

俗話說:“刻薄不賺錢,忠厚不折本”。做生意的時候,一定要公平,童叟無欺,不可以輕出重入,缺斤少兩。

七、舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。

窮人得了病,又沒錢醫治,是最讓人痛苦難受的時候,這時候最需要的就是藥方和藥材,把藥方或者藥材施捨給他,不要計較利益,這是功德無量的事情呀。

在古代,人們長途跋涉出遠門,大多是靠步行,古人人心厚道,經常會在家門口或者道路兩旁的樹蔭之下,為過往行人準備茶水,以解除行人口渴難耐的煩惱。

八、助印經書,修建寺院、廟宇、道觀。

一切聖賢大德菩薩的經典,都是勸人行善,幫助眾生破迷開悟的,所以應該積極地去印刷、流通。寺院、廟宇、道觀是講經說法的地方,要積極參與修建。

九、點夜燈以照人行。

城市裡雖然都有路燈,但在農村,很多還是沒有路燈的,因此可以在黑夜難行的地方放置一盞明燈,為行人引路。

十、持戒修身。

積累福報,除了去行善以外,還可以選擇修正自己,多去持戒修身,讓自己少犯錯誤,這其實就是在積累福報,你少造一個惡業,就是增加一份福氣。
  回覆134: 最積陰德的十件事,一定要經常去做 2024-12-22 06:55:52 (IP Address Lookup223.137.168.231)

【最積陰德的十件事,一定要經常去做】

我們做一切好事,不需要別人知道,也不需要讓社會大眾表揚,這就是“陰德”。

下面這十件事,要盡量去做!

一、濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。

遇到別人急難的時候,我們要及時伸出援手,就如同挽救即將乾渴乏水的魚兒;見到別人危難的時候,我們要挺身而出,就如同挽救被密羅網住的鳥雀。

二、矜孤卹寡,敬老憐貧。

對於那些孤兒、寡婦、貧窮之人,我們要同情體恤他們,盡量去關懷、照顧她們。見到老人,當生起尊敬和憐憫之心,不可生厭噁心,早晚有一天,我們也會變老。

三、措衣食周道路之飢寒。

俗話說“一分錢難倒英雄漢”,出門在外的人,一旦錢糧用盡,舉目無親,比在本地的窮人更加無助。如果在這個時候,我們出手幫助他們一下,雖然錢花得不一定很多,但對他們而言,卻是雪中送炭,幫他們解決了大問題。

四、勸導他人向善。

勸導他人多行善事,也是在為自己積累福報,如果有人因為你而少做一件錯事,不僅對方會因此受益,作為勸人者也有功德,如果沒有你的一句話,或許對方就造下了惡業。

五、家富提攜親戚,歲饑賑濟鄰朋。

家裡富裕的時候,不要獨自享受,要多提攜窮親戚等需要幫助的人。遇到困難的時候,如果自己有能力,就多救濟鄉鄰和朋友;如果沒有的話,也要想辦法幫助大家渡過難關。

六、鬥秤須要公平,不可輕出重入。

俗話說:“刻薄不賺錢,忠厚不折本”。做生意的時候,一定要公平,童叟無欺,不可以輕出重入,缺斤少兩。

七、舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。

窮人得了病,又沒錢醫治,是最讓人痛苦難受的時候,這時候最需要的就是藥方和藥材,把藥方或者藥材施捨給他,不要計較利益,這是功德無量的事情呀。

在古代,人們長途跋涉出遠門,大多是靠步行,古人人心厚道,經常會在家門口或者道路兩旁的樹蔭之下,為過往行人準備茶水,以解除行人口渴難耐的煩惱。

八、助印經書,修建寺院、廟宇、道觀。

一切聖賢大德菩薩的經典,都是勸人行善,幫助眾生破迷開悟的,所以應該積極地去印刷、流通。寺院、廟宇、道觀是講經說法的地方,要積極參與修建。

九、點夜燈以照人行。

城市裡雖然都有路燈,但在農村,很多還是沒有路燈的,因此可以在黑夜難行的地方放置一盞明燈,為行人引路。

十、持戒修身。

積累福報,除了去行善以外,還可以選擇修正自己,多去持戒修身,讓自己少犯錯誤,這其實就是在積累福報,你少造一個惡業,就是增加一份福氣。

  回覆135: 最積陰德的十件事,一定要經常去做 2025-01-24 23:09:21 (IP Address Lookup223.137.73.166)

【最積陰德的十件事,一定要經常去做】

我們做一切好事,不需要別人知道,也不需要讓社會大眾表揚,這就是“陰德”。

下面這十件事,要盡量去做!

一、濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。

遇到別人急難的時候,我們要及時伸出援手,就如同挽救即將乾渴乏水的魚兒;見到別人危難的時候,我們要挺身而出,就如同挽救被密羅網住的鳥雀。

二、矜孤卹寡,敬老憐貧。

對於那些孤兒、寡婦、貧窮之人,我們要同情體恤他們,盡量去關懷、照顧她們。見到老人,當生起尊敬和憐憫之心,不可生厭噁心,早晚有一天,我們也會變老。

三、措衣食周道路之飢寒。

俗話說“一分錢難倒英雄漢”,出門在外的人,一旦錢糧用盡,舉目無親,比在本地的窮人更加無助。如果在這個時候,我們出手幫助他們一下,雖然錢花得不一定很多,但對他們而言,卻是雪中送炭,幫他們解決了大問題。

四、勸導他人向善。

勸導他人多行善事,也是在為自己積累福報,如果有人因為你而少做一件錯事,不僅對方會因此受益,作為勸人者也有功德,如果沒有你的一句話,或許對方就造下了惡業。

五、家富提攜親戚,歲饑賑濟鄰朋。

家裡富裕的時候,不要獨自享受,要多提攜窮親戚等需要幫助的人。遇到困難的時候,如果自己有能力,就多救濟鄉鄰和朋友;如果沒有的話,也要想辦法幫助大家渡過難關。

六、鬥秤須要公平,不可輕出重入。

俗話說:“刻薄不賺錢,忠厚不折本”。做生意的時候,一定要公平,童叟無欺,不可以輕出重入,缺斤少兩。

七、舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。

窮人得了病,又沒錢醫治,是最讓人痛苦難受的時候,這時候最需要的就是藥方和藥材,把藥方或者藥材施捨給他,不要計較利益,這是功德無量的事情呀。

在古代,人們長途跋涉出遠門,大多是靠步行,古人人心厚道,經常會在家門口或者道路兩旁的樹蔭之下,為過往行人準備茶水,以解除行人口渴難耐的煩惱。

八、助印經書,修建寺院、廟宇、道觀。

一切聖賢大德菩薩的經典,都是勸人行善,幫助眾生破迷開悟的,所以應該積極地去印刷、流通。寺院、廟宇、道觀是講經說法的地方,要積極參與修建。

九、點夜燈以照人行。

城市裡雖然都有路燈,但在農村,很多還是沒有路燈的,因此可以在黑夜難行的地方放置一盞明燈,為行人引路。

十、持戒修身。

積累福報,除了去行善以外,還可以選擇修正自己,多去持戒修身,讓自己少犯錯誤,這其實就是在積累福報,你少造一個惡業,就是增加一份福氣。





  回覆136: 誡欲戒淫 2025-02-06 06:57:02 (IP Address Lookup223.137.92.234)

印光大師:誡欲戒淫

白話譯文:

色慾這件事,是全世界人的通病。不單單是中下等根基的人被色所迷,即使是上等根基的人,若不戰戰兢兢地把持,時刻提醒自己,也難免不被其所迷。試看古往今來,多少出格的英雄豪傑,固然足以成聖成賢,只因為打不破這關,反而為那些愚夫愚婦所不齒。而且永遠墮落在惡道。這樣的人,數不勝數。楞嚴經上說:“若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。”學道之人,本來就是為了出離生死。若不痛切地除去這個毛病,生死就沒法出離。即使是念佛法門,雖然可以帶業往生,然而如果淫欲的習氣根深蒂固,就會與佛隔離開來,難以感應道交。要想斷絕這個禍患,不如把一切女人都當作自己的親人,怨敵,和不乾淨的人。當做親人觀,就是見到老的,就當作是母親;年長的,當作姐姐;年少的,當作妹妹;年幼的,當作女兒。慾望再盛,也決不敢在母親,姐姐,女兒身邊起這不正的念頭。把一切女人都當作是母親,姐姐,女兒,用理性控制住慾望,慾望就無從發起了。當作怨敵觀,因為見到美女,就起愛心,由於這個愛心,就會墮落在惡道,長劫受苦,不能出離。因此,所謂的美麗妖媚的女人,比那些強盜虎狼,毒蛇惡蠍,砒霜鴆毒的毒都要強烈百千倍。對這樣的大冤家,還戀戀不捨,豈不成了迷途中最迷的人了嗎!當作不乾淨的人觀,美貌動人,只不過是外面的一層薄皮而已。如果揭去這層皮,則慘不忍睹。骨肉膿血,屎尿毛髮,淋灕狼籍。完全沒有一樣可愛的東西。只因為一層薄皮蒙住了,就妄生愛戀。花瓶盛著大糞,沒人會喜歡去玩弄的。這個美人的薄皮,不異於花瓶;皮里裝的,比糞更臭。怎麼能光愛那層薄皮,忘了裡面那種種骯髒的東西,就亂起妄想了呢!如果不戰戰兢兢,虔誠猛厲地除去這個惡習,只看到那美麗的外表,使愛箭穿入骨髓,不能自拔。平時如此,要想死後不入女腹,那是不可能的。入人的女腹,那還可以,如果入了畜生的女腹,那時可怎麼辦!想一想都會覺得可怕。然而要想見到境界時不起染著心,必須在沒見到境界時,常作上面的三種觀想,那麼見到境界自然可以不隨境界轉。否則,縱使不見境界,心意之中仍然纏綿,最終還是要被淫欲習氣縛住。所以應該認真蕩滌惡業習氣,才能有自由的分。每天除了作好自己的本職工作外,就專心念佛名號。每天早晚,在佛前必恭必敬地懇切懺悔無始劫來的宿業,這樣做的久了,在不知不覺中,會得到不可思議的利益的。法華經上說:「若有眾生,多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。瞋恚,愚痴也是一樣。由此可知,能至誠地念彌陀觀音聖號的人,貪嗔痴三種惑業自然可以消除。」

——增廣•卷二•復甬江某居士書

文鈔原文:

色慾一事,乃舉世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不戰兢自持,乾惕在念,則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪傑,固足為聖為賢。只由打不破此關,反為下愚不肖。兼復永墮惡道者,蓋難勝數。楞嚴經云,若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。學道之人,本為出離生死。苟不痛除此病,則生死斷難出離。即念佛法門,雖則帶業往生。然若淫習固結,則便與佛隔,難於感應道交矣。欲絕此禍,莫如見一切女人,皆作親想,怨想,不淨想。親想者,見老者作母想,長者作姊想,少者作妹想,幼者作女想。欲心縱盛,斷不敢於母姊妹女邊起不正念。視一切女人,總是吾之母姊妹女。則理制於欲,欲無由發矣。怨想者,凡見美女,便起愛心。由此愛心,便墮惡道。長劫受苦,不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者,比劫賊虎狼,毒蛇惡蠍,砒霜鴆毒,烈百千倍。於此極大怨家,尚猶戀戀著念,豈非迷中倍人。不淨者,美貌動人,只外面一層薄皮耳。若揭去此皮,則不忍見矣。骨肉膿血,屎尿毛髮,淋灕狼藉。了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙,則妄生愛戀,花瓶盛糞,人不把玩。今此美人之薄皮,不異花瓶。皮內所容,比糞更穢。何得愛其外皮,而忘其皮里之種種穢物,漫起妄想乎哉。苟不戰兢乾惕,痛除此習。則唯見其姿質美麗,致愛箭入骨,不能自拔。平素如此,欲其沒後不入女腹,不可得也。入人女腹猶可。入畜女腹,則將奈何。試一思及,心神驚怖。然欲於見境不起染心,須於未見境時,常作上三種想,則見境自可不隨境轉。否則縱不見境,意地仍復纏綿,終被淫欲習氣所縛。固宜認真滌除惡業習氣,方可有自由分。每日除了己職分外,專心念佛名號。朝暮佛前,竭誠盡敬,懇到懺悔無始宿業,如是久之,當有不思議利益,得於不知不覺中。法華經云,若有眾生,多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。瞋恚,愚痴,亦然。是知能至誠念彌陀觀音聖號者,貪瞋痴三惑,自可消除也。

——增廣•卷二•復甬江某居士書
  回覆137: 多佈施行善,一塊錢也能佈施行善 2025-02-24 21:57:07 (IP Address Lookup223.137.236.28)









  回覆138: 多佈施行善,一塊錢也能佈施行善! 2025-02-28 19:25:13 (IP Address Lookup114.136.131.126)



  回覆139: 多佈施行善,一塊錢也能佈施行善! 2025-02-28 20:24:27 (IP Address Lookup114.136.131.126)















  回覆140: 2025-03-22 14:58:22

打賞
送花
送咖啡
<< 1...1112131415 >>

我要回覆

來自:

驗證碼:
分享連結、圖檔、Youtube 影音,直接張貼連結即可;如果圖檔結尾不是 .png、.gif、.jpg,再用 [img]...[/img] 包圍。

50_angry_n_drop 50_annoying 50_disappoint 50_embarrass 50_happy 50_love_n_flower 50_cold_sweat 50_eyes_loving 50_smile_tears 50_want_sleep